Die Sozialdemokraten betonten stets ihre Unterstützung für die Anliegen der Frauen, so erwähnten sie auch ihre Initiative zur Änderung des politischen Vereinsrechts der Frauen und die Verhinderung des Nachtarbeitsverbots. Aber eines war klar: „Die Frauen allein können wohl politische Rechte erringen, sie können aber nicht eine neue Gesellschaft erschaffen, wenn nicht die tatkräftige Hilfe des Proletariats die Wege ebnen hilft.“ (Arbeiterwille, 19.3.1911, S. 2)

Die Veranstaltung im Annenhof in Graz war sehr gut besucht, um 14 Uhr war der Saal schon beängstigend voll und um Viertel drei Uhr mussten alle Männer den Saal verlassen, damit die nachkommenden Frauen einen Platz fanden. Genossin Schefzik eröffnete die erste Veranstaltung zum Internationalen Frauentag und bevor Marie Koch mit ihrem Referat begann, sang der Arbeiterchor noch das Lied: „Das Erwachen der Geister“. Während der Rede Marie Kochs, „fielen so scharfe, leidenschaftliche Zwischenrufe, dass der Regierungsvertreter zweimal mit der Auflösung der Versammlung drohte“. (Arbeiterwille, 20.3.1911, S. 1)
Das passierte jedoch nicht, die Versammlung wurde im Annenhof bis etwa 17 Uhr abgehalten. Anschließend zogen die Frauen zum Hauptplatz, wo Marie Koch am Sockel des Erzherzog-Johann Denkmals noch einmal die Forderung nach dem Frauenwahlrecht verkündete.
Bis 1921 – als der Internationalen Frauentag auf den 8. März festgelegt wurde – wurde der Tag immer an einem Sonntag gefeiert, damit möglichst viele Arbeiterinnen daran teilnehmen konnten. Oft gab es jedoch Probleme, „da die Sorge um den Haushalt und die Kinder es vielen unmöglich machte“ zu den Veranstaltungen zu kommen. (Arbeiterwille, 20.3.1911, S. 1).
In Deutschland wurde der Internationale Frauentag in einzelnen Ländern zeitweilig verboten (u.a. 1921, 1930 – Preußen).
„In Österreich dagegen war der Frauentag selbstverständlich der Tag aller fortschrittlichen Frauen, gleich welcher Gewerkschaft oder Partei sie angehörten. Im 2. Weltkrieg für die Frauen im Widerstand, im KZ, in der Emigration war der Frauentag eine Erinnerung an eine bessere Vergangenheit und Hoffnung auf die Zukunft.“ (DOKU A1-St1 0390/11 (Kleines Weiberlexikon, Ausschnitt) und DOKU A1-St1 0200/112 ohne Namen der Autorin)
In den 50iger Jahren wurde die Tradition des Frauentages fortgesetzt – Themen waren unter anderem der Kampf gegen die Wiederaufrüstung, internationale Zusammenarbeit und das Gleichberechtigungsgesetz.
In den 60iger Jahren wurde der Frauentag in der Öffentlichkeit ein fast vergessener Tag. Erst in den 70iger Jahren wurde der Internationale Frauentag wieder zum Kampftag in Österreich (Themen: § 144, Frauenfriedensbewegung u.a.)

Auch in Graz wird der alljährliche Frauentag gefeiert, der in den letzten 20 Jahren in unterschiedlichen Aktionsformen und zu verschiedenen Themen durchgeführt wurde.

Eine Auswahl der Forderungen zwischen 1984 und 2000.
1984: Forderung nach Frieden; höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen für Frauen; Forderung nach einer geschlechtsneutralen Stellenausschreibung.
1985 (Ende der UNO Frauendekade): Forderung nach internationaler Solidarität; Forderung nach Ganztagsschulen und –kindergärten.
1986 (teilgenommen haben etwa 200 Frauen trotz Schlechtwetter): Forderung nach der Einführung der 35 Stunden Woche bei vollem Lohnausgleich; nach internationaler Solidarität; Recht auf Frieden und Selbstbestimmung; Recht auf Arbeit. Es gab eine Solidaritätsveranstaltung für Frauen in Südafrika.
1987: gegen Diskriminierung von Frauen in Beruf und Ausbildung; für den Ausbau von sozialen Einrichtungen; für die Selbstbestimmung über den eigenen Körper; gegen Diskriminierung von Lesben; für Friedenssicherung.
1988: für das Recht auf Arbeit und soziale Sicherheit; für das Recht auf Selbstbestimmung, auf Frieden und Abrüstung; Videovorführung von Elisabeth Spiras „Arbeite Frau – aber fordere nicht“.
1989 (Eva & Co präsentieren das Heft zum Thema „Macht“): Friede, Arbeit, Recht auf Selbstbestimmung; gegen Über- und Untergriffe am Arbeitsplatz; gegen EG Beitritt – mit dem Hinweis auf die finanziell schlechte Situation der Frauen in der EG; Ausweitung der feministischen Forschung an den Unis; Stop der Privatisierung in der Verstaatlichten, im Sozial- und Gesundheitswesen; für unschädliche Verhütungsmittel und Fristenlösung auf Krankenschein.
1990: „80 Jahre und kein bisschen leise“ (Kundgebung zum 80. Frauentag: Präsentation verschiedener Epochen der Frauenbewegung); Recht auf Arbeit (u.a. Verbot aller Arbeitsverhältnisse ohne soziale Absicherung); Recht auf Selbstbestimmung (u.a. Freie Wahl von Lebensformen und Sexualität).
1992: „Hürdenlauf durchs Herrenland“; gegen EG Beitritt (22 Mio Frauen in der EG leben unter der Armutsgrenze); „Stein des Anstoßes“ – Denkmal-Verhüllung in der Ehrengalerie im Burggarten. Gedenken an bedeutende Frauen.
1993: gegen den Krieg in Jugoslawien; Alice Schwarzer war zu Gast in Graz.
1995: Kein Sparen auf dem Rücken der Frauen; gegen Sozialabbau.
1996: „Gesamtkunstwerk Frauenmuster“; Aufbau einer sozialen Absicherung unabhängig von Ehemann und Erwerbsarbeit; Schaffung von Bildungskarenz für Frauen; Ausbau der Kinderbetreuungseinrichtungen in Quantität und Qualität;
1997: „Alles was Recht ist!“ Aktionen und Diskussionen zum Frauenvolksbegehren.
1998: für die Erfüllung der Forderungen des Frauenvolksbegehrens; für Frieden und Neutralität; gegen Sozialabbau; Transparent am Zeughaus „Die Waffen blieben, vergessen ist das Leid der Opfer. Der Krieg wird nicht erklärt, sondern fortgesetzt. Das Unerhörte ist alltäglich geworden.“ (Ingeborg Bachmann)
1999: „Bescheidenheit ist keine Zier“; Gedenktafel wird im Zeughaus angebracht (Text siehe 1998); „Der Weg zum Reichtum“ (Spiel) – gegen Sozialabbau
2000: „Frauenpolitik unter neuen Vorzeichen“ Rahmenpolitik für eine Politik im Sinne von Frauen; Poltische und gesetzliche Grundlagen für eine gerechte Verteilung von Arbeit und Einkommen; Politik im Sinne von Humanität und Friedenssicherung; Antidiskriminierungsgesetz